THE BELL

Есть те, кто прочитали эту новость раньше вас.
Подпишитесь, чтобы получать статьи свежими.
Email
Имя
Фамилия
Как вы хотите читать The Bell
Без спама

Судьба сыграла с ним злую шутку. Он потерял всё, но сохранил желание Жить. Его зовут Виктор Борисов и он живёт в лесу. Вдобавок ко всему он ещё и делает свой сайт с мобильного телефона. О том, как живёт этот удивительный человек нам поведал блоггер Torpedonov.

Данный материал помимо возможности проверить у себя наличие простых человеческих чувств и сострадания к ближнему так же является крайне полезным для всех тех, кто заинтересован вопросов автономного выживания в условиях дикой природы. (прим. редактора)

Большинство материалов для дома подарил Виктору добрый человек, пенсионер Юрий из ближайшей деревни. Он помогает Виктору не смотря на жесткое сопротивление семьи самого Юрия.

Печь на улице используемая для приготовления пищи. Главная опасности при такой жизни это неадекватные охотники с оружием, представители власти, а также огромный лось, который часто подходит к двери дома и томно дышит.

Виктор Борисов на фоне своего жилища

Ещё одно фото дома, рядом с входа.

Внутри у Виктора тесно, но наблюдается порядок и даже некоторый уют. В его доме имеется небольшая кровать, стол, самодельная печь, а также самодельная ручная электростанция.

Таким вот образом Виктор добывает электричество для зарядки мобильного телефона. Используется часть велосипеда, аккумулятор и еще какие-то вспомогательные устройства.

Техника на грани фантастики крупным планом.

Кружки и другая посуда идеально чистые. Сравните со своей офисной чашкой или представьте в каком состоянии находится посуда у среднестатистического гастарбайтера.

При помощи этого телефона был сделан сайт Виктора.

Главная вещь поддерживающая жизнь в доме, самодельная печь.

Оригинальный светильник. Если повернуть его на 180 градусов, то видно, что раньше он использовался на крыше автомобиля такси.

Виктор зарабатывает на жизнь при помощи случайных заработков, а также при помощи этого документа.

Вообще, Виктор производить впечатление очень цельного человека, чувствуется излучаемая им основательность и созидательная энергия. За все время общения он не сказал ни одного не то что матерного, а просто ни одного грубого слова. Скоро зима, и жизнь в таких условиях будет тяжела до крайности. Мечта Виктора купить какую-нибудь бензопилу, так как зимой постоянно нужны дрова.

Я всё-таки решил уйти жить на природу отшельником, и жить в одиночестве. Много времени прошло с тех пор как мы общаемся на форумах и подготавливаемся к вживанию и жизни отшельниками, но это будет длиться бесконечно если ничего не предпринимать. И я решил, что хватит выжидать и откладывать мероприятие мотивируя отсутствием необходимого снаряжения и т.п.

Я решил идти с тем, что есть, и обходится тем что будет, в общем начать всё с нуля. Ребята, извините за обещания совместного отшельничества и некоторую неадекватность моих действий, извините, что не оправдал ваши надежды и отказался от Севера, -пусть судьба решает что и как, а я буду плыть по её течению.

Да, изначально я хотел уходить на Север, в Тайгу, но как мы все понимаем, действительно отшельничать и начать жить там, в дали от людей без подготовки и продуманного снаряжения практически невозможно. Нет, можно конечно, но это будет не жизнь отшельника,а борьба за жизнь, поэтому я и отложил задумку на будущее. Ведь там, в Тайге много чего надо для начала, чтобы создать основу для последующего развития.

Я решил не искушать судьбу и уйти в отшельники на волжские острова. Это мой регион, и мой климат, к тому-же я всегда и без особых усилий могу вернуться в цивилизацию, что периодически буду делать. Так-же у меня будет сотовая связь и интернет, но я пока не уверен, так-как в тех местах сигнал сотовой связи очень слабый. Но даже если связи не будет я буду 1 раз в месяц выходить в зону доступа сети и выкладывать в интернет на сайт новые материалы своей жизни отшельником, где буду описывать свой быт.

Многие конечно скажут, что это не отшельничество, а шоу какое-то типа «Последний герой», но мы все видим отшельничество по разному, и у каждого своё представление. На сайте я буду вести свой дневник, в котором, по возможности как можно подробнее буду выкладывать события свой жизни. Если не откажет мой нетбук и телефон, в котором фотокамера, но надеюсь что нет.

Честно скажу что инфу я выкладываю не ради славы и известности (пусть и в узких кругах), а ради скромного дохода от рекламы на сайте. Ведь живя в лесу я естественно не буду ходить на заработки к людям, или продавать рыбу или ягоду. Я хочу полностью оградить себя от реальных контактов с людьми, но при этом иногда выходить к людям и закупать всё необходимое для отшельничества, например соль, масло, муку, мыло, и др. В общем те мелочи, без которых трудно обходиться нам, людям привыкшим к благам цивилизации, да и за связь с миром тоже надо платить.

Так-же осознание того, что всё, что я делаю и выкладываю на сайт будет обсуждаться, и люди будут видеть мою жизнь, мой быт, будет меня дисциплинировать и заставлять стараться и не опускать руки. Моральная поддержка тоже не маловажная вещь, особенно когда вокруг никого нет.

В планах у меня первым делом строительство собственного домика, пригодного для более менее комфортной жизни,а не для выживания, чтобы тепло было зимой и сухо в дожди. Параллельно я хочу разработать небольшой огородик, где посадить основные овощи, чтобы питаться за счёт собственных трудов и заготовить запасы на зиму. Дел будет уйма, ведь начну на пустом месте, при этом всё из природного материала, надо и домик возвести, и хозпостроечки организовать.

В общем буду обживаться своими силами и использовать природные материалы, и простые вещи в быту. Так-же буду заниматься рыбалкой, собирательством. Я много не пишу, так-как представление и задумки всегда отличаются от реальности, и что меня там ждёт я не знаю, и как всё будет происходить, мне даже самому эта непредсказуемость интересна. Сейчас, кода на улице ещё зима и лежит снег, а я пишу эту статью, и мечтаю о будушем, невольно в голове всплывают вопросы о будущей жизни отшельником: —а надо ли мне всё это, может передумать и начать жить как все, то-есть идти работать, зарабатывать бабло, создавать семью и погружаться в пучину социальной жизни. В конце концов начать бороться за «место под солнцем»

Но нет, мне надоела такая жизнь, все вокруг как клоны. Сплетни, склоки, осуждение других, зависть, ненависть, все вокруг суетятся, на пустом месте создают проблемы, выживают друг друга. Словно в мире нет больше ничего, кроме обсуждения других и подражания. Люди опустились до уровня инстинктов и стали похожи на животных (или всегда были такими), эмоции движут всеми.

Вокруг пустые головы, безвольные зомби управляемые инстинктами, даже поговорить не о чем, кроме как -кто с кем спит, и у кого сколько бобла и какие вещи имеет, все погружены в пучину социального выживания и не видят ничего вокруг. Поэтому я и решил уйти чтобы не видеть эту людскую пустую суету, где каждый враг каждому и жизнь сводится к пинанию слабых и преклонению перед сильными ради собственного места в стае.

24-летний москвич все бросил и уехал в лес, чтобы полностью повторить образ жизни предков из Древней Руси. Павел Сапожников живет 8 месяцев один в хуторе, пользуется лишь теми вещами и продуктами, которые, согласно историческим источникам, существовали в те времена. У него есть курицы, козы, были кошки и собака, но они убежали в первый же месяц.

Эксперимент запустился 14 сентября и должен завершится 22 марта 2014 года в день весеннего равноденствия. Ему запрещено общаться с людьми, лишь спустя 42 дня Medialeaks сумел поговорить с Павлом и узнать, как себя чувствует молодой москвич в условиях жизни X века.

Герой, действительно, выглядит как былинный русич, будто появившийся в Подмосковье из X века. В рубахе и штанах из домотканых материалов, крашенных натуральными красителями. На груди большой крест. К зиме он уже сделал себе шубу.

«На днях сельскохозяйственный прорыв случился»

Встаю, когда заря начинает появляться. Что я делаю когда на улице становится темно? Спать ложусь, делать совершенно больше нечего.

День проходит по-разному, но схема в основном одинаковая. Я просыпаюсь, умываюсь, затем открываю дверь курам, чтобы они выходили. Затем одеваюсь, дою козу, выпускаю коз, кормлю всю живность, а потом начинаю заниматься чем-то. Тут уже деятельность абсолютно разная - это то, что занимает весь день до самого вечера, а потом я дою козу и всех закрываю. Дожидаюсь, пока курицы сбегаются в курятник, закрываю дверь и ложусь спать.

Из чего состоит рацион? В последнее время из молока, а также яиц. Но тут на днях у меня сельскохозяйственный прорыв, поскольку я научился наконец молоть муку, я сделал жернова и практически удачно. Я, правда, первую выпечку хлеба вчера угробил, потому что передержал в печке и у меня получилось очень много сухарей, но я их тоже с радостью ем. Сегодня с утра ими завтракал, мне очень нравится. Я бы даже сказал, что это лучшие сухари, которые я ел в своей жизни.

Питаюсь два раза в день: с утра и вечером. Когда коза доится. Вместе с молоком.

Бытовую химию заменяет зола. Кроме золы ничего. Мыло варить мне не из чего, потому что нужен жир в довольно большом количестве, но он весь ушел на светцы, и, собственно, уходит. Потому что у меня большие проблемы с освещением. Я в спешке подготовки не закупил масла никакого и жира тоже, у меня вообще с этим катастрофа.

У меня был травмирован большой палец на правой руке, и я не мог ничего держать: ни топор, ни иголку, вообще ничего. Из-за этого были проблемы, а сейчас все нормально. Практически зажил. Историчная обувь очень скользкая. У нее же кожаная подошва. Я поскользнулся, очень неудачно упал и приземлился на палец. Думаю, что я его вывихнул из сустава. Но тут без снимка не скажешь точнее. Если прошел, то нормально все. Изначально я думал, что это перелом.

Шум машин рядом очень мешает. Я бы даже сказал, что это основная проблема.

На рыбалку не ходил. Я питаю мало надежд по поводу эффективности рыбалки. К тому же мне нечем, у меня нет снастей.

«Собака ушла»

Грибной сезон прошел уже, грибников много ходило, я с ними часто встречался и они ко мне заходили. Рыбаки ходят. Один раз ко мне свадьба зашла: 50 пьяных человек. Но у меня, слава богу, была еще собака и они ее испугались.

Собака ушла. В смысле она здесь на поле, она от меня ушла. Мышей много очень. Я даже периодически кидаюсь в них чем-нибудь ночью. Коты тоже ушли. Это животные, они не такие выносливые, как люди. Самыми верными оказались козы. У них хоть и есть возможность уйти, они почему-то не уходят. Может быть это, конечно, говорит о том, что они непроходимо глупы.

В блоге проекта Павел заявил, что если собака вернется, он ее не примет: потому что для него важны преданность и честность, а пес его бросил.

Крыша в доме, слава богу, не протекает. По-крайней мере в жилой части, да и в других я не видел. В амбаре подкапывает, но там без разницы, там все равно так и так еще сыро.

Вода из коптильни не ушла, так и стоит. Но идею с копчением, как консервацией продуктов, задвинул. Не задалось. Солю все, в мед закладываю, можно валить в доме над печкой, сушить - резать как можно мельче, тонкими кусочками и вешать над печкой. Оно все усыхает даже быстрее.

«Топор, нож и еще один топор»

Вода в колодце прозрачная, но она у меня практически все время не прозрачная, потому что все ведра дубовые и вода очень быстро приобретает коричневатый оттенок.

Три самые главные полезные вещи? Топор, нож и… пусть будет еще один топор.

Ближайшие планы? Мне нужно закончить с шитьем. Я очень по поводу шитья опасаюсь, потому что сейчас еще тепло и можно шить при дневном свете, а когда будет холодно это будет невозможно, потому что руки будут мерзнуть. В доме шить невозможно, я считаю, потому что при одном светце горящем света очень мало. То есть можно, но недолго, а я очень не хочу посадить зрение, которое у меня идеальное.

«Берестяные стельки оказались очень удобными»

Я уже сшил шубу, здоровое одеяло из овчины, из старых обрезков рубах и штанов нашил новой одежды, потому что мне тоже часть одежды не успели передать к началу проекта. К примеру, когда проект начался у меня были всего одни драные штаны, теперь их уже трое и они даже не драные. Обувь будет зимой такая же, только чуть больше, чтобы туда можно было что-нибудь вставить, например вставочку из овчины. Собственно мне осталось сшить овчинные вставки в ботинки и рукавицы.

Сейчас берестяные стельки оказались очень удобными. Сено очень хорошо в обуви, особенно когда сыро и дождь. Потому что историчная обувь, как ни крути, промокает, даже в практически сухие дни, не знаю даже откуда. Носки шерстяные сохнут очень долго, поэтому я стараюсь рационально их использовать. А сено с утра набил, через некоторое время оно промокло, ты его вытащил, вставил новое. Это времени практически не занимает, а ноги все время сухие. А стелька берестяная очень гигиеничная из-за дегтя, во-вторых это вообще очень приятно, когда нога не на сене, а на берестяной стельке.

Праздники буду отмечать как-нибудь. Пока ничего не отмечал.

Я и сейчас болею. Я не знаю от чего какие травы, и, к тому же, никогда не лечился и до начала проекта. Я завариваю в разном порядке две-три травы вместе и пью горячее. Я себя психологически настраиваю, что помогает, конечно.

«Хотел уйти в лес и не выходить»

Сегодня ничем не получилось заниматься. Я хотел себя заставить что-то делать, но у меня не получалось. А потом я вообще ушел в лес. И мог даже не выйти, но я нашел в себе силы. Нет, серьезно, у меня были такие мысли.

Почему? Это довольно пугает, когда столько народу видишь после стольких дней одиночества. К тому же я думаю, что мне этот день ничего особо хорошего не принесет, скорее больше плохого, а с таким настроем так вообще. Ну а что хорошего мне ждать? Я боюсь, что отходняк после этого дня будет тяжелее, чем радость от встречи с родными.

Чего не хватает больше всего? Общения не хватает, алкоголя не хватает, информации не хватает. Я мировыми новостями не очень интересуюсь, информации просто в целом. У меня в последнее время очень мало мыслей в течение дня. Какой-то вакуум в голове, потому что нет информационного повода для размышлений. А самому придумывать их на самом деле очень сложно.

«Зачем голова козы на палке? Чтобы все знали!»

Совпали ли мои ожидания с реальностью? Больше чем наполовину.

Я много пил и курил. Теперь я вообще не пью и не курю. Мне хотелось курить первые два или три дня, а потом вообще как отрезало и не хочется совершенно. А пить очень хочется постоянно практически. Но у меня появились жернова несколько дней назад, и я уже намолол зерна, чтобы сварить пиво, которое я умею варить, потому что у меня еще есть мед, и все будет хорошо через некоторое время, я надеюсь.

Зачем повесил на палку отрубленную голову козы? На страх другим козам, чтобы все знали. Просто. Я, наверное, не совсем нормальный человек, поэтому так сделал. Мне очень нравится, что у меня гниющая голова торчит вот так.

Изменился ли я? Надеюсь, что пока нет. Или да. Я не знаю.

Воспринимаю хутор как дом. А я не могу воспринимать не как дом место, в котором я живу.

Я буду очень благодарен за какую-нибудь блестящую идею развлечений. Вырезать по дереву? Я считаю, что это тоже работа. Пою я много очень, практически постоянно. Я очень попрошу к следующему Дню открытых дверей нацарапать мне слова песенок всяких не бересте, потому что выяснилось, что я знаю мало песен. Ну, то есть, я знаю их много, но все равно не хватает. Если петь в течение всего дня, то они заканчиваются очень быстро. Я пою казачьи песни, попсу всякую, на английском, все что знаю, все подряд, но они все равно заканчиваются очень быстро.

Сны мне раньше не снились. Начали здесь сниться. Обычные, не историчные.

Большую часть времени в голове пустота. Ты вот что-то делаешь и в голове крутится, что ты делаешь. Вот я дою козу… ля ля ля… подоил.

«Погода плохая - у Паши все плохо, день солнечный - у Паши все хорошо»

Стоимость проекта – 2 млн рублей. Самым дорогим составляющим этой суммы стала работа людей на строительстве хутора - его строили больше года. Финансируют проект агентство старинных развлечений «Ратоборцы». Владелец агентства и инициатор проекта Алексей Овчаренко рассказал о своих наблюдениях за Павлом.

Сейчас произошел определенный перелом. Если первые пару недель Паша находился в состоянии стресса, то сейчас он уже перешел от выживания к жизни.

Как минимум уже два раза менялось отношение Павла к использованию дров: сначала хворост ему понравился, потом он сказал, что хворост это не совсем то, что нужно, надо топить колотыми дровами, сейчас он снова вернулся к топке хворостом.

Человек в данном случае испытает стресс на клеточном уровне: это полностью измененная цепочка в питании, это другая вода, это другой режим жизни, одиночества. Представить это невозможно. Это стрессовая ситуация, из которой Паша не выходит, он может к ней только приспособиться.

Приспособляемость психологическая в таких условиях гораздо выше, чем в современных условиях, при которых люди бесконечно страдают от стрессов, выдуманных страхов и не совсем обоснованных вещей. Здесь, когда вещи обоснованные, это активизирует гораздо более глубинные процессы на наш взгляд.

День пасмурный и у Паши все плохо. День солнечный, хороший – у Паши все хорошо. Эта зависимость от природы современному человеку вообще не понятна. Погода плохая за окном? Взял зонтик, надел плащ, доехал на машине до работы, сидишь в теплом помещении. Здесь совсем по-другому, погода определяет твое настроение.

«Очень сильное желание быть здесь»

После двухчасового общения Павел попал в руки экспертов. Сначала с ним беседовал специалист по обработке кожи, который перед зимой учил его обращаться с этим материалом. Героя проекта в этот день осмотрел врач. Выводы: состояние здоровья - удовлетворительное, несмотря на кардинальную смену рациона и физнагрузки. Основные выявленные проблемы - это гигиена полости рта и повышенное артериальное давление. Долго беседовал с Павлом психолог Денис Зубатов.

«То, что я у него уловил, это очень сильное желание здесь быть. Желание именно что-то делать здесь. Для него это сейчас хорошее место»,- сказал психолог после встречи с Павлом.

Идеи о «возвращении к истокам», о жизни в гармонии с природой во все времена волновали умы людей. Они популярны и сегодня, когда цивилизация распространилась почти во всех уголках земли и многие от нее устали.

Семья староверов Лыковых отправилась жить в леса Хакасии в 1930-е годы. Они жили вдали от цивилизации более 40 лет. Лыковы построили деревянную избу вблизи небольшой горной реки. Добывали еду посредством охоты (с помощью ям и другими способами), ловили рыбу, а также находили грибы, орехи и другие дикорастущие растения. Кроме того, у Лыковых было приусадебное хозяйство: они сажали репу, картофель, горох, коноплю и так далее. Соли в рационе не было.

Огонь добывался с помощью кремня и кресала. Отшельники шили себе платья из конопли с помощью станка, который изготовили самостоятельно.

Хозяйство Лыковых было найдено геологами в конце 1970-х годов. Об этих необычных людях узнали не только советские граждане, но и остальной мир. В Советском Союзе о них были написаны серии статей и даже книги.

В 1981 году три человека из семьи Лыковых - Дмитрий, Савин и Наталия (они являлись детьми основателей семьи Карпа и Акулины Лыковых) - скончались от пневмонии в возрасте от 41 года до 54 лет. Врачи, исследовавшие семью, считают, что их организмы не были готовы к вирусным инфекциям из внешнего мира. Гости, пришедшие для того, чтобы изучить семью, заразили их бактериями, которые для неподготовленных людей оказались смертельными.

В результате в живых осталась только младшая из семьи, Агафья Лыкова, 1945 года рождения. Поскольку она является староверкой, Русская православная старообрядческая церковь официально приняла ее в свое лоно в 2011 году.

ВИКТОР АНТИПИН

Виктор Антипин (Марцинкевич) родился в Смоленске в семье чиновника и работника библиотеки. Виктор получил два высших образования, одно из которых геологическое. Он мечтал жить в тайге и постепенно пришел к мысли, что человек должен вернуться к истокам, жить в дикой среде, не отрываться от природы.

В связи с этим Виктор Марцинкевич отправился в Сибирь, он путешествовал по реке Лене и в одной из деревень остановился на ночь у Анны Антипиной. В результате Виктор остался жить у Анны, и вскоре она забеременела. Виктор предложил вместе отправиться в лес, чтобы жить вдали от цивилизации. При этом он взял фамилию своей жены, поскольку его собственная фамилия указывала на его нерусское происхождение и меньше подходила к образу настоящего таежника.

В 1983 году они ушли в тайгу и удалились от цивилизации примерно на 200 километров. Двое родившихся детей умерли из-за отсутствия медикаментов. Позже родился еще один ребенок. Девочка, появившаяся на свет в 1986 году, страдала от недоедания (у матери не было молока из-за голода).

Через некоторое время Виктор с женой и дочкой ушли в район реки Бирюсы, где было больше возможностей для добычи пищи. Виктор решил пойти работать на предприятие по заготовке леса. Предприятие выделило Антипиным небольшой участок в лесу и небольшую хижину для ночевки. Однако через несколько месяцев предприятие закрылось. В семье появилось еще три ребенка, и Виктору пришлось наниматься на временные работы в соседних населенных пунктах.

Как и Лыковы, Антипины занимались охотой, ставили ловушки на различных лесных зверей и птиц. Одежда также изготавливалась самостоятельно. Кроме того, родители занимались домашним обучением детей - они научили их писать, читать, рисовать и т. д.

Однако проблемы семьи со временем только усиливались, и в начале 2000-х годов Анна решила покинуть лес. Она попросила помощи у местного начальника, и он вывез Анну и детей из тайги. Виктор остался жить в своей хижине и через несколько месяцев умер от голода.

ФИЛИППЫЧ

Отшельник Владимир Филиппович Еменка родился в Коми в селе Датта. Филиппыч, как его называют сейчас, с детства был приспособлен к условиям тайги, он умел охотиться и разводить костер.

Будучи подростком, Владимир работал в рыбном колхозе. Затем служил в советской армии и возвратился в родное село, женился. Но семейная жизнь у Владимира Филипповича не заладилась, и супруги развелись.

Тогда Филиппыч переехал ближе к реке Уде, те места были богаты диким зверем. Он охотился на соболей, волков и других животных. Решив стать отшельником, Филиппыч ушел в лес, в район реки Таги, ближе к родному селу. Отшельник продолжает охотиться, он добывает пушных зверей и не пользуется ружьем, чтобы не повредить шкуру.

Филиппыч крайне редко покидает тайгу, но иногда к нему заходят местные охотники и приносят ему журналы и книги, поскольку он очень любит читать в свободное время.

ЖИТОМИРСКИЕ ОТШЕЛЬНИКИ

Житомирские отшельники - это семья из трех человек: Иван Сирык, его жена Виктория и их сын Степан. Они жили в Москве. Иван был успешным художником-оформителем, даже создал собственный бизнес. Однажды супруги с сыном посетили дольмен на Кавказе. Там, по их словам, духи предков поделились с Иваном своей мудростью: они посоветовали ему бросить все дела и существовать отшельниками.

Они живут не очень далеко от цивилизации, в нескольких километрах от села Подлесное (Житомирская область). В лесу они построили небольшой домик, разделили его на три комнаты. Пол этого жилища покрыт соломой, имеется обогревательная печка. Дом предназначен для проживания в холодное время года, летом семья спит на соломе в «мастерских», покрытых стеклянной крышей, для того чтобы обозревать ночное небо.

Сирыки не занимаются охотой, они едят только растительную пищу. Их сын Степан ходит в школу, но очень редко, не чаще раза в месяц. В основном он получает домашнее образование.

САМАРСКИЕ ОТШЕЛЬНИКИ

Самарские отшельники - это не семья, а целая группа граждан. Они ушли в лес по религиозным мотивам. К такому образу жизни людей склонил отец Константин, бывший православный священник.

Вместе с группой своих учеников из Самарской области Константин переселился в район озера Беллин-Холь (Тыва). Причем, чтобы добраться до этого места, пришлось нанять дорогостоящий вертолет.

Люди поселились в рыбацких домиках, которыми давно никто не пользовался, затем выстроили более удобные деревянные дома. По свидетельствам очевидцев и родственников отшельников, быт в этом поселении был организован достаточно хорошо, люди не страдали и не умирали. Тем не менее в конце 2000-х годов российские спасательные службы, узнав о происходящем, эвакуировали людей с озера и отвезли обратно в Самару.

Предположения строили разные... Из таблички на погребении становится ясно, что похоронен человек молодой – всего 29 лет. Фамилия, вроде бы, выдает его грузинское происхождение. Наши провожатые, которым раньше повстречался «лесной человек», уверяли, что последний – «лицо кавказской национальности». Кем мог доводиться ему умерший? Сыном? Братом? Просто единомышленником, тоже выбравшим жизнь отшельника? А может, оба пришли сюда, чтобы укрыться от закона? Беженцы? Потоки мыслей никак не утихали в головах, пока мы не повстречали самого аскета. Правда оказалась еще более запутанной.

Сообщение от «нелегалов»

Отшельника обнаружили так называемые «черные копатели». Они отправляются на раскопки, «вооружившись» металлоискателями – достают из земли железный лом и предметы старины. Несмотря на полулегальный бизнес, они согласились отвезти нас на место. «Работали, ничего не замечая вокруг, – рассказывает Иван. – Вдруг почувствовали, что рядом кто-то есть... Посмотрели на тропинку – действительно, стоит человек. Заросший, в черной рубашке, суровый взгляд. «Вы здесь живете?» – промямлили мы. А он в ответ – «Да!» Сами поспешили успокоить, что всего лишь работаем. И потом долго чувствовали, что он неотступно бредет за нами и следит из-за деревьев».

Когда приближаешься к стоянке, охватывает ужас. Такое впечатление, что здесь живет не один человек, а целая община. Или, по крайней мере, сюда часто наведываются группы людей. Неподалеку от самой хижины – «гостевая». Обтесано поваленное дерево, из него вышло нечто вроде лавочки. Напротив на коре мелом выведен крест. Рядом собраны дрова для костра. Будто кто-то вот-вот нагрянет.

В самом лагере – кресты повсюду. Много подобных лавок, лежаки из деревянных брусьев. А также – самодельный душ с баком для воды, набитые чем-то мешки, закопченые кастрюли, зеркало от машины, прикрепленное к дереву... Неподалеку от костровища – огромная насыпь из серого порошка. «Вань, это бетон, что ли? – окликнул один наш провожатый другого. – На глину не похоже. А ровная-то пирамида какая! Чем он только ее выкладывал?!»

Хозяин в лагере долго не показывался. «А вдруг у него ружье?!» – эти слова, брошенные кем-то, заставили нашу экспедицию запаниковать. Возможно, бесшумный и незамеченный, отшельник наблюдает за нами. Кто знает, что у него на уме...

«Мы не причиним вам зла!» – эти обращения долгое время не приносили никакого результата. Шалаш, где, видимо, ночует старик, был закрыт. Каждый из нас то и дело пытался заглянуть внутрь хижины... Но всякий раз останавливали друг друга. Потревожить, разозлить «лесовика» совсем не хотелось. Ведь не понятно, к чему это могло бы привести... Звали, говорили, что пришли с миром. Потом решили дойти до могилы, о которой рассказывали «черные копатели». Выждем время, и снова вернемся.

В прошлом – семья, работа, дом

Через полчаса вход в шалаш уже был открыт. Еще мгновение – и из чащи леса показался заросший мужчина. Завидев нас, он едва замедлил шаг. С осторожностью, очень нерешительно, но все же приблизился. Оказалось – никакой агрессии, напротив – смущение и некоторая робость в поведении.

Славянский тип лица, речь без акцента. Видимо, «черные копатели» составили неверное мнение о случайном встречном. Представился нам «лесник» Степаном Васильевичем. «Где могила? – отвечал он, пожалуй, на самый волнующий нас вопрос. – А... Да.. Точно, есть там такое. Но это всего лишь памятник, захоронения внутри нет. И я к нему никакого отношения не имею. Там, видимо, погиб человек, родственники поставили памятник».

Эти слова несколько успокоили. Но Степан Васильевич очень неохотно шел на контакт. Понадобилось время, чтобы его разговорить. Он то и дело озирался на наших провожатых – ему было явно неприятно то, что чужаки осматривают его «городок».

В приватной беседе отшельника оказалось разговорить проще. Как выяснилось, жить в лес он перебрался в 1996-м году! Благо, что зимы нынче теплые, раньше было тяжелее. А теперь согревает даже керосинка в шалаше. Сейчас Степану Васильевичу 58 лет, в прошлом жил на Украине, потом перебрался в Курск. На родине работал шахтером и механизатором, а здесь переквалифицировался в литейщики. Жил в общежитии, была семья. Что потом произошло – непонятно. Комнату не отбирали, члены семьи живы... О том, как подался в лес, рассказывает сбивчиво. «Неужели вы не понимаете? Я не подхожу этому обществу, а оно – мне», – неопределенно машет рукой отшельник в сторону города.

Сожители – попугай и близнецы

У Степана Васильевича нет даже паспорта. Живет абсолютно один, изредка встречаясь с забредшими сюда грибниками. Впору предположить, что и питается он тем, что добудет в лесу. Но это не совсем так. Идет 5 километров до Курска, там собирает бутылки и получает за них какие-то деньги. Потом – в магазин. Покупает овощи для супа, хлеб... Мясо Степан Васильевич не ест, и далеко не по идейным соображениям. «Редко когда куплю дешевой колбасы граммов 200», – делится он.

Но когда протягиваем ему деньги, начинается что-то невообразимое. «Вы что, ничего не понимаете? – озирается собеседник по сторонам. – Они же повсюду, следят за вами и проникают везде. Вам же только хуже будет, если возьму у вас деньги».

Степан Васильевич часто говорит о какой-то системе, которая в нашем мире подчинила себе всех. У нас не семья, а ячейка, не общество, а сообщество... Сейчас время такое. А скоро наступит конец света – всего через несколько лет.

Помимо газет, которые покупает в городе, отшельник читает Библию: «Там все сказано о том, что происходит». На вопрос, почему не ушел в монастырь, Степан Васильевич отвечает, что время еще не подошло. «Я несу крест на плечах, и он потяжелее будет того, что висит у кого-то на шее», – замечает он.

Пирамида посреди лагеря – насыпь из пепла. Эта мини-модель горы, по словам ее хозяина, несет особую энергетику. Помолчав немного, он добавляет, что через пару лет в лесу его уже не будет. Сейчас его миссия – «строить здесь все, чтобы потом приходили люди», а затем делать на этом месте будет нечего. Куда подастся, не отвечает. Узнав, что уходим, Степан Васильевич стал к нам более благосклонен. Напоследок заговорили о фигурках, которые украшают стоянку. «Это морская сирена, я составил ее из двух частей, это – седло Д`Артаньяна, а это – Чебурашка», – ведет отшельник нас по своей аллее. «А вот, посмотрите, неужели не догадываетесь, что это? – в растерянности пожимаю плечами, увидев что-то наподобие большой рогатки. – Как же?! Сиамские близнецы!» Немного оправившись от услышанного, спрашиваю, что за палка на дереве. «Попугай», – выдает наш герой. И уже более резво пускается в рассказ о «Штирлице» – очередной коряге. «Надо фуражку ему еще... Так, может, и не очень похож, но если поворачивать в неосвещенной комнате, увидим тень его профиля».

Вверх — Отзывы читателей (38) — Написать отзыв — Версия для печати

Завидую этому человеку, жиёт в согласии с собой и природой.

Спасибо за хорошую статью. Скоро многие пойдём в лес)
Меня ищите в Алтае

Люди кто хочит сомной жить влесу добавьтесь vkontakte.ru/id6199800

Не убежать вам от себя ни в лес, ни в горы, ни в поля,
Ни одному и ни вдвоем... о том давно мы вам поем,
Придется всем вам выйти в Свет — всем тем, кто Бога чтет завет,
И кто искал его давно, Мы слово молвим лишь одно:
Ищите Свет внутри, вовне, чтоб перестать вам жить во сне,
Свою чтоб в мире роль познать себя вам нужно пробуждать.
Добра коль примете обет — душой почуете Завет...
Осталось мало уже лет... ищите Свет, найдите Свет!

to Напхай Торбу Ринпоче
Да уж поменьше твоих у него проблем. =) Разве что библия...

Йог-Аскет 7 сентября 2011, 20:36:36
e-mail: [email protected] , город: Узбекистан, Андижан

Статья про Степана Васильевича у разных людей с разным уровнем сознания вызывает различные реакции, мнения. Этот отшельник, уединённый подальше от безумной цивилизации, (о которой можно много плохого говорить, но многие из вас не поймут, и будут критиковать эту информацию) давно понял и нашёл свой путь. Сейчас всё больше людей начинают осознать себя, когда времени осталось очень мало, и я один из них. Но я благодарен что узнал что знаю сейчас, и буду пользоваться этими знаниями как смогу, ведь времени осталось очень мало, и надо воспользовать им на всю катушку. И окружающие нас вещи очень нам мешают для развития и осознания. Для этого нам нужно уединение, подальше от бренного мира, и самое лучшее для этого место- Святые Алтайские земли. Уединение означает полное уединение, только один. Но в моём случае, мне трудно. Хорошо было бы иметь друга, помощника чтобы взаимно друг другу помогать по мере необходимости. Поэтому я Ищу единомышленников, все кто уединиться в Алтайском лесу прошу написать мне на э-мэйл: [email protected]

Тоже планирую выраваться из оков цивилизации — злой машины.
Есть хорошие мета не далеко от Адлера, на юге, в том числе заброшенные села.
Еденимышленники, приветсвтуются.
Если вы защитник природы и животных пишите: [email protected]

Жил в лесу пару дней. Одному скучно и страшно. Привычка нужна. Но потом, когда привыкнешь к природе — тянет как магнитом, чувствуешь, что только там заряжаешься нужной энергией на целую трудовую неделю

этот дядя немного не в себе. хотя сам нередко задумываюсь все бросить и уити в лес.

Тоже думаю где нибудь в тишине жить пишите год рождения 1991

Я живу уже год и не чего всем доволен есть друг большая Собака, есть элекростанцыя ноубук телик выкинул надоели тупые сериалы и дом 2 даже старый УАЗ есть раз месяц езжу за 50 верст за чаем и сигаретами нечего живу и в квартиру не тянет кому интересно отвечу. Капрал,

я тоже очень хочу в лес пожить там отшельником пишите мне

Прочь из города!Подальш от политики, от государства, где на нас ставят опыты, как на белых крысах.А вы не слышали?Скоро чипизация, мать их.Дальше, в лес.Нанавижу государство, а страну люблю...

ураа)я себе на 14 лет сделаю подарок-мы с моим парнем жить уйдем в лесс)школу закончу и все -уходим!

я тоже живу в лесу, но я не хвастаюсь

Статья душевная, хорошо ещё хоть деревья в лесу остались и не нужно налоги платить за
воздух! В городе не живём. а обиваем пороги с разной документацией у чиновников, не знаем законов,попадаем в ловушки мошенников, при этом дышим выхлопными газами и прочим дымом.
Цепляемся за бетонные стены, платим за это бешеные деньги.

Я из Канады, но я ухожу в леса.

Товарищи может кто знает что сейчас с этим дядечкой? Как он ни кто не слышал?

Я давно мечтаю стать отшельницей. Ненавижу большинство людей. Кругом одни бандиты. У меня вот армянская опг квартиру отнимает. Надо подумать как можно уйти от цивилизации куда — нибудь подальше. Единственное, здоровье подводит. Безысходность.

утомил любимый город еду жить в лес

с девушкой да с продуктами да я с удовольствием на природу зарания покупать удочку,ружьё, итд надо уходить к богу пока конец света не пришол

Максим 9 августа 2015, 22:17:55
город: Спб

Давно хочу уйти в лес. Немогу больше жить в цивилизации среди поганых денег, корупции и сплошного быдла.Останавливает только жена и маленький ребенок который потом не простит что я ушел и оставил их. И казалось бы у меня все есть что можно пожелать парню в 26 лет- прекрасная дружная семья, хорошая перспективная работа(я хорошо зарабатываю), машина, свое жилье, отличные верные друзья...но все равно я на 90% созрел чтобы уйти. Но это очень серьезный поступок и для начала я решил попробовать уйти на месяц.. Теоретически можно с кем то вдвоем но не более..кто с питера пишите сюда скину эмэил

Надо постепенно готовится,приносить инструменты,строить жилище а когда поймёте что уже готовы,тогда берёте последнее с собой семена и тд
Я уже два года готовлюсь,уже нет никаких волнений,свой рай почти создан. Я уже пробовал жить отшельником,сначала трудно,потом обживаешься и привыкаешь.Потом как говорится:сколько волка не корми всё равно в лес смотрит. У меня там есть солнечные панели и светодиодное освещение,главное что бы была вода,огород

Хочется иметь свой нетронутый уголок природы. Речку, поле, без человеков в округе
ищу место

Часто хожу в походы в лес и горы — хорошо там себя чувствую. С возрастом, наверное, уйду туда жить, не хочу быть рабом в душном городе до самой старости.

THE BELL

Есть те, кто прочитали эту новость раньше вас.
Подпишитесь, чтобы получать статьи свежими.
Email
Имя
Фамилия
Как вы хотите читать The Bell
Без спама